地支，隔七位而冲，分别是子午冲、卯酉冲、寅申冲、巳亥冲、辰戌冲、丑未冲。 之所以叫六冲，是因为一共有六组，和六合对应。 比如子午冲，子与丑合，午与未合，而丑未也相冲。 地支相冲的原因，《三命通会》中有非常高大上的解释："地支取七位为冲，犹天干取七位为杀之义。 如子午对冲，子至午七数；甲逢庚为杀，甲至庚七数。 数中六则合，七则过，故相冲击为杀也。 观《易》坤元用六，其数有六无七。 七乃天地之穷数，阴阳之极气也。 今书"皂"字从"七"，本此。 盖色至于皂，色之极矣，不可变矣。 《易》曰："七来复"，"勿逐，七日得"是也。 " 地支冲击的性质，相冲体现一种动作，表示一支对另一支快速突然的施加影响。 冲，没有好坏之分，中性。 若想确认冲的性质好坏，必须对冲的两支进行细致推论和分析。
常見的鼠跡有鼠便、鼠洞、咬痕、擦跡等。 如發現住所內有鼠患出現應如何處理？ 如發現鼠患，應通知物業管理公司以尋求協助或聘請滅蟲公司滅鼠；避免自行捕捉老鼠。 如有查詢，市民可致電1823或食物環境衞生署查詢熱線2868 0000或食物環境衞生署分區辦事處 (辦公時間內)。 如在住所內發現死鼠應如何處理？ 處理鼠屍前，要穿上膠手套 (如有需要可戴上口罩)。 使用工具 (如：鉗)把鼠屍放進堅韌的膠袋內，然後以一般家居消毒劑或稀釋漂白水噴灑鼠屍至完全濕透。 接著，把該膠袋的袋口綁緊並將它放進另一膠袋內，最後再密封外層膠袋。 裝着鼠屍的膠袋應妥善棄置於有蓋垃圾桶或附近的垃圾站內。 請按以下連結以獲取更詳細資料
馬拉巴栗是台灣最常見的發財樹，學名是Pachira aquatica，英文俗名則是Malabar chestnut，原產於中、南美洲，原本可以長成5層樓高的大樹，但在台灣多以盆栽方式栽種。 由於馬拉巴栗常年嫩綠、根莖強健，還會開出有香味的白花，所以後來才被商人以5棵馬拉巴栗紮成辮子狀，特殊的姿態成了發財樹的原型，尤其受到亞洲人歡迎。 順帶一提，馬拉巴栗會結出類似栗子的果實，可食用，也是家庭醫療用途之一。 馬拉巴栗是最常見的發財樹（圖／翻攝自 森林有塊田 ） 2.花月 另一種發財樹則是多肉植物的花月，景天科青鎖龍屬，學名為Crassuala argentea，又稱翡翠木。 長相小、繁、多、圓潤，宛如錢幣的可愛外型也受到大眾歡迎，是比馬拉巴栗更容易放在辦公桌上的小型植栽，但最高也可長到一公尺。
笏，漢語 二級字 [1] ，讀作笏（hù），本義指古代朝見時大臣所執的竹板，用以記事。 [2-3] 中文名 笏 拼 音 hù 部 首 竹 五 筆 TQRR 倉 頡 HPHH 鄭 碼 MROD 字 級 二級（4559） 平水韻 入聲六月 注 音 ㄏㄨˋ 造字法 形聲：從竹、勿聲 四 角 88227 結 構 上下 電 碼 4561 區 位 8343 統一碼 7B0F 目錄 1 現代釋義 2 古籍釋義 3 字形書寫 4 音韻方言
十二生肖房屋坐向与风水讲解 1. 子鼠 不宜购买大门坐向正北方子位的房屋，即坐午向子以及坐未向丑的房屋都不适宜属鼠的人居住，这个方位的房屋会加重属鼠的人的霉运； 然而坐北向南、坐南向北、坐东向西的房屋坐向风水则有助于属鼠的人事业攀升、家庭和谐。 2. 丑牛 不适宜购买大门坐向东北方丑位的房屋，这个房屋坐向风水与属牛的相克，会使属牛人的脾气越渐暴躁，影响人际关系。 然而坐北向南、坐东向西、坐南向北的房屋坐向风水就能够改变属牛人的苦命的命运。 3. 寅虎 属虎的人能够拥有权威，但是却生性多疑、摇摆不定、作出决定十分的草率，人生很多难得的机会都被属虎的人忽视浪费。
蠍子傾向於群居，它們以昆蟲為食，因此如果您在家中或周圍看到一兩隻蠍子，很有可能是更大的昆蟲問題。控制好家中的昆蟲問題，就能消除蠍子的食物來源，有助於防止它們出現。 蠍子能爬上床嗎？ 蠍子喜歡床，因為它們經常在床上用品中尋找庇護所。
原版周公解梦梦见老虎： 捕捉老虎，主不祥。 《周公解梦》 打老虎，主事事遂。 《周公解梦》 虎入宅中，官职重。 《周公解梦》 见老虎，主事艰难。 《周公解梦》 猛虎大吼，应得官。 《周公解梦》 梦白虎。 白虎为西方之神，为武将之象，为肃杀之气，为刑狱之形，为凶丧之兆。 凡梦此者，则应因时因事而论。 《梦林玄解》 梦白虎。 仕宦梦之，主长刑狱;常人梦之，为凶丧之兆。 《断梦秘书》 梦飞虎从日宫飞出。 此为大贵之梦，梦此者为钦命掌枢密之兆。 《梦林玄解》 梦飞虎入室，大吉。 贵人梦此，主扬威加爵;士民梦此，主有官禄至;妇女怀孕梦此，主生男大贵;病人梦此，必即痊愈。 《梦林玄解》 梦风发虎啸，大吉，文人梦此得举，常人梦此定主为人上人。 《梦林玄解》 梦虎伤人，主战争失利。 《断梦秘书》
「印度敎」一詞是十九世紀時期的 歐洲 殖民時期印度人根據波斯人對於印度人的稱呼所創造的英語新詞，現存記錄最早由 拉姆·莫漢·羅伊 所使用。 印度人自古以來則以吠達教、娑那旦那教（意「恆法」）稱之，至今東部印度語（如 孟加拉語 ）仍常用「娑那旦那法」一詞；注意：佛教梵文中也用「恆／散那旦那」一詞修飾法，但與印度教無關，能夠將印度教和佛敎、耆那教區分開來的梵文稱呼只有「吠達法」一詞。 事實上，印度教教內的不同教派之間在教義上的差別很大甚至大於 基督敎 、 猶太教 、 伊斯蘭教 、 摩尼教 之間在教義上的差別。
34181 統一碼 CJK 統一漢字 U+6DC7 注 音 ㄑㄧˊ 目錄 1 詳細釋義 2 古籍解釋 康熙字典 説文解字 説文解字注 3 方言集匯 詳細釋義 【名詞】 ①水名。 又名"淇河" 淇，淇水出河內共北山，東入河，或曰出隆慮西山。 ——《 説文 》 ②按,古為 黃河支流 ,自河南省 林州市 東南曲折流至今淇縣東北淇門鎮南入黃河
地支衝 - 陽宅 -
